当人在物理世界去世后，他留在网络世界的那个“自我”应如何处理？这对应于近年来在法学上逐渐获得关注的“数字遗产”问题。在当下这个时代，“数字遗产”是关系到每一个人的事。
Year: 2019
生老病死是人之常情，任何事物都阻挡不了，在咱们农村，关于丧葬的习俗和文化传承了几千年。对于丧事，不同的农村地区有不同的习俗和讲究，但无论是什么习俗，都会按照当地的风俗习惯办葬礼。今天，我们一起来看看2019年农村丧葬规定，尤其是农村“厚葬薄养”要引起重视。
随着社会老龄化步伐的不断加快，日本的丧葬形式也渐渐发生了变化。例如，人们越来越多地转向小型化、个性化的葬礼；“无主坟墓”不断增加；最近还出现了将骨灰撒向太空的“太空葬”。同时，一些提供佛教丧葬服务的僧侣明码标价，公开布施（报酬）金额，收费缺乏透明度的殡葬行业争相全力适应社会的变化。
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是”光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做”挺丧”
清明时节，是我们悼祭亡者的日子。每个人都是以相同方式来到这个世上，但每个人离开的方式却不尽相同。丧葬文化可以说是世界文化的重要组成部分，往往最能体现各国文化差异。随着社会的发展和文明的进步，世界各国传统的丧葬习俗在不断注入新的内容，所以，体验异域文化的最佳方式之一莫过于参加不同的葬礼。冰葬、骨葬、水葬、天葬、翻尸、宇宙葬……丧葬文化之丰富与神秘，令人叹为观止。
八宝山殡仪馆即日起推出“故人沐浴”、“亲人守灵”、“个性葬礼”等多项人性化服务；同时，全面降低殡葬用品的费用。昨天，八宝山殡仪馆自1958年建立以来，首次举行开放日活动，向公众零距离展示殡仪服务全过程。有市民感慨道：“一圈看下来，不仅服务温馨，而且价格公道，根本不存在‘死不起’的问题”。
北京松堂医院，是一家临终关怀医院。不同于其他以“治愈”为目标的医疗机构，住进这里的病人，大多接受了生命即将走向尽头的结局。更重要的目标是，减轻病人的痛苦，让他们平静、安详、体面地离开人世。
你和你认识的每个人终有一天会离开人世。一些心理学家认为，这一令人不安的事实一直潜伏在我们的脑海里，并支配着我们的所作所为，包括做礼拜、吃蔬菜、去健身房、生孩子、写作和创业等等。
想象某一天，你遭到意外，突然离世。你的房子、存款、电脑、衣服、首饰……所有你在这世间赖以生存的物品都没有了主人。不管你有没有设立遗嘱，这些东西最终将会得到处理，也许你的亲人、朋友会得到它们。但我们留在网上的东西呢？我们的每一条状态，每一张照片，每一条微博，它们将不会得到认领。我们在网络中的那个“自己”，并不会因为我们的离世而消失。 当我们死后，我们的社交账号会怎样？
他曾经是我的东，我的西，我的南，我的北，
我的工作天，我的休息日，
我的正午，我的夜半，我的话语，我的歌吟，
我以为爱可以不朽：我错了。
W.H. 奥登，《葬礼蓝调》
